Trabajando con nieve

Coincidiendo con estos días de nevadas que pintan de blanco los paisajes de Laciana y El Bierzo compartimos la siguiente imagen:
 

 Trabajando con nieve

Plano inclinado de Carrasconte (1961)

(Fuente: Archivo Hunosa)

La escuela del ayer y del antes de ayer en la cuenca de Fabero

Del magisterio de la monarquía al de la República. Educación y analfabetismo en el primer tercio del s. XX

La localidad de Fabero cuenta con un museo llamado “La Escuela del Ayer. La pizarra borrada”. Viendo una imagen de su interior, cómo la que ilustra este artículo, no pasará inadvertido a las y los lectores la vidriera con la bandera tricolor de la república española. Entendemos que no es un hecho casual y posiblemente se trate de un guiño al gran impulso que vive la enseñanza durante el breve periodo democrático republicano.

La cultura en general y la educación en particular, serán aspectos en los que se palpe el esfuerzo modernizador de la II República de forma más clara. En la zona de Fabero las necesidades son manifiestas si atendemos a la carencia de infraestructuras, el gran absentismo escolar y analfabetismo existente en el entorno.

Navidad en la mina

“El Bierzo, la comarca montañosa de León, oculta bajo su bello paisaje verde, la inagotable riqueza de sus yacimientos carboníferos, por eso no es de extrañar que continuamente aflore a la superficie el preciado mineral negro”. Con estas palabras y el habitual tono de voz monótona e inconfundible comenzaba el reportaje que el NODO (Noticiario y Documentales) emitió el 6 de enero de 1975 en las previas de las películas en las salas de cine de toda España.

Entre reportajes sobre "insólitos palacios" franceses, el nuevo espectáculo de Sara Montiel y los proyectos de los niños barceloneses en el museo de historia de la ciudad condal, aparece el reportaje dedicado a los mineros de Torre del Bierzo.

El carlismo en El Bierzo (un texto, un audio y un documento)

El carlismo fue un movimiento político de carácter tradicionalista y legitimista que nació como oposición al liberalismo en los últimos años del reinado de Fernando VII, en la primera mitad del siglo XIX. Sus orígenes se situarían en la época del Trienio Liberal con la Regencia de Urgell (1822) y la Revuelta de los Malcontens (1827) en Cataluña, pero su pleno desarrollo se daría tras la crisis sucesoria de 1832 y la muerte de Fernando VII al año siguiente. Este 2023 se cumplen 90 años de la primera guerra carlista y que hemos tratado, de forma colateral, en nuestras “Píldoras Literarias” sobre el Lago de Carucedo y Ponferrada, a través de un reportaje de Pio Baroja. Conflicto civil que muchos autores sitúan cómo la primera de guerra civil.

El carlismo defendía los valores tradicionales del Antiguo Régimen y pretendía el establecimiento en el trono de una rama colateral de los Borbones, la representada inicialmente por el hermano de Fernando VII, el infante don Carlos, de ahí la denominación del movimiento.

La conflictiva ampliación de Compostilla II (1981)

A finales de 1980 ENDESA trata de ampliar las instalaciones de la central térmica de Compostilla II en Cubillos del Sil. Esto reaviva un conflicto que había comenzado con su puesta en marcha cuando la muerte de reses ocasionó un gran malestar entre la población de la zona. Vecinos del pueblo se van a oponer a la expropiación de sus tierras. Dicen estar hartos de que “les paguen dos perras”. El bajo precio de la indemnización, entre 37 y 200 pts. m2 (en función de si son de secano o de regadío), lleva a movilizaciones la localidad.

Las frías noches del 26 y 27 de noviembre y 10 y 11 de diciembre fueron largas para unos 400 vecinos que se decidieron a “montar guardia”, cómo recogen las crónicas de la época, cómo el periódico “Servir al Pueblo”. Los vecinos exigen un puesto de trabajo por familia afectada, pues solo 100 de los 600 trabajadores de la central térmica son del pueblo. En las movilizaciones participan militantes del MCE y de CCOO y consiguen impedir temporalmente las expropiaciones.

Poco después, el 3 de marzo de 1981, como si de una batalla se tratase, 200 vecinos frente a 250 policías se dan cita en Cubillos. Es la tercera intentona, un empeño desesperado por mantener sus tierras o conseguir un puesto de trabajo.

El Centro Social de Matarrosa del Sil (años 60)

En 2022 publicamos el artículo “La Casa del Pueblo de Matarrosa del Sil (Años 30)” sobre la sede que el influyente Sindicato Minero Castellano (SMC), afecto a la UGT, tenía en la localidad minera. Hoy presentamos un artículo sobre el Centro Social ligado a la acción obrera católica, en un contexto totalmente diferente. Los años 60, en plena dictadura franquista.

El local estaba ubicado en el bar de “Chispún”, en la cuestina del zapatero, según nos explica Manuel Ramos, que recientemente la ha reconstruido en miniatura. Era el local “más vigilado de Matarrosa”, hasta el punto que en la maqueta, aparte del párroco Javier Rodríguez, aparezca la guardia civil.

En Matarrosa la energía social desatada con la huelgona del verano de 1963 se irá transformando, a pesar de la represión, en organización. En la localidad del Sil el impulso corre del cura más activo de la comarca, Javier Rodríguez Sotuela. El párroco había contactado con los líderes de las huelgas de 1962, Tomás de la Fuente, Zaragoza y Bicho, y los había atraído hacia la acción católica.

El reconocimiento internacional de las CCOO: Benjamín Rubio en Escocia (1973)

A comienzos de los años 70 la oposición antifranquista está plenamente asentada en Laciana y El Bierzo. Un hecho que distintas investigaciones y homenajes han puesto de relieve en los últimos años. Los avances de la clase obrera y sus organizaciones, principalmente el PCE y las Comisiones Obreras, se ven reflejados en los informes del régimen que entre 1971 y 1974 reconoce cierta “politización”.

Algunos de sus líderes alcanzarán proyección internacional. Uno de los hechos de mayor trascendencia, y menor conocimiento público, es el papel internacional de esta lucha, cómo el viaje de Benjamín Rubio desde el valle de Laciana a Escocia.

[Libro] Colección de cantares de boda. Recogida en el Valle de Laciana, Babia y Alto Bierzo (1919)

El libro que hoy presentamos fue impreso en 1919, cinco años después del fallecimiento de su autor, Juan Alvarado. Forma parte de una trilogía y aunque cómo nos advierten “Los editores” en su explicación introductoria es “el menos interesante de los tres”, desde Nuestra Historia nos ha parecido lo suficientemente importante.

Juan Alvarado natural de Vivero (Lugo) se trasladó en 1888 a Villablino encomendado por la Institución Libre de Enseñanza. Allí fue profesor de comercio y agroganadería impulsando las famosas mantequeras lacianiegas. También desempeñó una fructífera labor en la recopilación del vocabulario del patsuezu y distintos estudios antropológicos y etnográficos cómo el que hoy presentamos.

El libro que se puede ver integro (descargándolo aquí: https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=14163 ), consta de 57 páginas, 765 estrofas y 18 capítulos dedicados a distintos aspectos de las bodas.

Imaginarios mineros y paleobotánicos en tiempos de transición energética.

Este sábado y domingo 1 y 2 de julio de 2023 se desarroollarrán las jornadas “Imaginarios mineros y paleobotánicos en tiempos de transición energética” en Fabero. Los escenarios serán el Aula Paleobotánica y la Gran Corta.

El ciclo de actividades está organizado por Bárbara Fluxá y Amparo L. Corral  y apoyadas por el Aula Paleobotánica de Fabero, Art for Change Fundación La Caixa, el  Proyecto I+D+i: HUMENERGE del CSIC, la Fundación Cerezales Antonino y Cinia y el Ayuntamiento de Fabero.

Se trata de un encuentro multidisciplinar con charlas y talleres entre especialistas, profesionales, aficionados y vecinos del pueblo de Fabero en torno a este territorio minero en plena transición social, económica y medioambiental.

El campo de trabajo forzado de Fabero

El año pasado hablábamos de los campos de trabajo forzado que hubo en El Bierzo y Laciana. Hoy nos centraremos en uno de los más importantes, el de Fabero. Un penal que estuvo abierto entre 1939 y 1947.

El Fabero de los años cuarenta bulle con la nueva orgía minera. El auge de las labores de una industria en expansión esconde una tragedia que, en la mayoría de ocasiones, se vive en silencio.

“Franco le tenía ganas a los mineros”, afirma el periodista e investigador Isaías Lafuente. La represión en el caso de la minería del carbón guarda ciertos aires de revancha. No podemos olvidar el papel del dictador en la represión de la Huelga General de 1917 y de la revolución de octubre de 1934 en Asturias, el apoyo de los empresarios al bando golpista y el interés de las élites por acabar con uno de los sectores vanguardia del movimiento obrero.

La Casa del Pueblo de Matarrosa del Sil (Años 30)

El Sindicato Minero Castellano (SMC), afecto a la UGT, fue la organización más importante de la clase trabajadora en numerosos pueblos de El Bierzo y Laciana durante los años 20, y, especialmente, los 30. Sus sedes sociales, que compartían con el PSOE, las Casas del Pueblo, eran lugares de socialización, de cultura e incluso albergaban cooperativas para acceder a productos más baratos. El año pasado contamos la historia de la de Villager de Laceana, hoy bajaremos Sil abajo y nos centraremos en la de Matarrosa del Sil.

A finales de los años 20 el Sindicato Minero Castellano de UGT vive una expansión en El Bierzo y Laciana, en una pugna con al amarillismo patrocinado por las empresas mineras, primero, y con el Sindicato Único Minero de la CNT, después. En 1929 Pedro Mata preside la sección local de Toreno que será inscrita en junio. En agosto lo hará la de Matarrosa. Francisco García Gutiérrez y Lucio González García, serían el presidente y secretario respectivamente, en un proceso de crecimiento o reconstrucción de las secciones sindicales por todos los pueblos mineros.

La creación de Endesa y Compostilla I

Martes. 14 de marzo de 1944. Edificio de la Presidencia del gobierno. Madrid. 18:20 horas. Comienza una reunión del Consejo de Administración del INI. Preside Juan Antonio Suanzes Fernández. Tras debatir y aprobar el “Plan Nacional de combustibles líquidos y lubricantes partiendo de materias primas nacionales” y el viaje a la Alemania nazi de una comisión de la Empresa Nacional Calvo Sotelo, se pasa a aprobar el tercer punto del orden del día: “Central Térmica de Ponferrada”.

Tras examinar los distintos estudios se da viabilidad a la iniciativa de creación de la “Central Térmica en Ponferrada y sus líneas de enlace con las provincias de Zamora y Asturias”. Proyecto que llevaba tiempo preparado.