Las Misiones Pedagógicas en La Cabrera (Un reportaje de Estampa, 1932)

Las Misiones Pedagógicas fueron un proyecto de educación popular creado en 1931 por la recién proclamada República española. El Patronato de Misiones Pedagógicas nació con el fin de «difundir la cultura general, la moderna orientación docente y la educación popular en aldeas, villas y lugares, con especial atención a los intereses espirituales de la población».

En una España todavía mayoritariamente rural, las Misiones trataban de llevar la cultura a aquellas regiones más aisladas con una clara vocación de «justicia social». Como explicaban sus impulsores, esta consistía en «lo contrario del aislamiento, que es la comunicación para enriquecer las almas y hacer que vaya surgiendo en ellas un pequeño mundo de ideas y de intereses, relaciones humanas y divinas que antes no existían».

Para ello, las Misiones transportaban proyectores cinematográficos, bibliotecas circulantes, gramófonos y colecciones de reproducciones artísticas. Los misioneros procedían de ámbitos muy diversos: maestros, inspectores de educación, escritores, médicos, estudiantes y otros voluntarios comprometidos con la extensión de la cultura, además del personal encargado de la logística y el transporte.

Sin sindicatos, sin derechos. Cuando se eliminaron los sindicatos en Laciana y El Bierzo

En los últimos años se ha extendido entre determinados sectores de la población, favorecidos por medios de comunicación, errores propios y un clima de desafección, un discurso antisindical. Algunas voces proponen quitarles financiación o incluso cuestionan su función democrática. En España durante la dictadura franquista los sindicatos de clase y democráticos fueron prohibidos. ¿Quieres conocer como le fue a la clase trabajadora berciana y lacianiega por entonces? Hagamos un breve recorrido, echemos la vista atrás, después volvamos hacían delante, para replantearnos cuál es el futuro que deseamos.

“La existencia de sindicatos independientes y poderosos -una de las condiciones visibles de una sociedad europea moderna- es incompatible con un sistema que obliga a los obreros a trabajar doce horas al día, pero, ¿no fueron acaso los patrones quienes ganaron la guerra? ¿No se levantaron Franco y los suyos en defensa de un "orden" vulnerado, entre otras cosas, porque el poder sindical amenazaba dar fuerza de realidad a la ley de ocho horas y otras conquistas obreras?”

Imágenes de encierros mineros en Fabero

El encierro en una mina es una medida contundente, desesperada, a veces planificada, a veces espontánea, pero siempre arriesgada. Se mueve entre el todo y la nada. Paraliza al pozo, tensiona a los trabajadores encerrados y a los que se quedan fuera, crea una alarma social que envuelve a toda la cuenca, moviliza a las fuerzas de seguridad y a las autoridades. Psicológicamente es dura, físicamente comprometida y laboralmente arriesgada. Sin embargo, ha sido una de las medidas de presión más utilizadas. Algunos encierros forman parte de la historia minera de Fabero y de más allá. En la cuenca del Cua, además, en varias ocasiones fueron acompañadas de la retención de facultativos.

Los encierros espontáneos son una tónica general. Se deciden por un grupo de trabajadores que arrastran al paro por solidaridad (o peligrosidad) al resto de la plantilla y obligan a los sindicatos a legalizar la situación de huelga y negociar con empresa y autoridades. Las centrales van adoptando una actitud crítica ante estas acciones autónomas, argumentan que primero hay que agotar otras vías de presión y negociación.

Testimonios de encierros mineros en Fabero

El próximo sábado 6 de junio, a las 17:00 horas, en el Museo de la Lucha Obrera de Fabero, tendrá lugar el acto “Testimonios”, una charla-coloquio y homenaje dedicada a recoger recuerdos de los encierros mineros de la cuenca de Fabero, cuando se cumplen 60 años del primer encierro minero en la provincia de León, protagonizado por los trabajadores del grupo Tiembra de COFASA en 1966.

La actividad reunirá a personas que han estado directamente vinculadas a algunos de los encierros más representativos de la cuenca minera de Fabero en distintos momentos de su historia. Tanto en la mina, como en otras instalaciones.

[Píldoras literarias]

"… a las cinco, cuando tocaba la sirena de la Minero Siderúrgica de Ponferrada. A Nía le gustaba escuchar «la cuerna», como la llamaba la gente…"

Berta Pichel, “Cicatrices de charol”

 

Los 80 en la cuenca de Fabero, de la conquista de derechos a la defensa del empleo

Los años 80 se vivieron con un sabor agridulce en la cuenca minera. De la conquista de derechos laborales, sociales y democráticos se pasará a la defensa del empleo y la lucha frente a la amenaza de la reestructuración.

La coyuntura apuntaría a un momento dulce. La crisis energética pone en marcha el Plan Acelerado de Centrales de Carbón que se traducirá en un crecimiento de la producción y la construcción de la térmica de Anllares. Sin embargo, la convulsión en un sector que vive en crisis permanente, no dará lugar a saborearlo.

El 25 de abril de 1980 se vivirá uno de los momentos más negros de la historia de la cuenca cuando un minero de Antracitas de Marrón, Antonio Suarez “El asturiano”, se quema a lo bonzo en la plaza del Ayuntamiento de Ponferrada para pedir la libertad de varios trabajadores detenidos por un encierro en AGSA.

1 de mayo de 1983 en El Bierzo. “Contra el paro. Por la Paz, el desarme y los cambios necesarios"

La historia de la clase trabajadora, como toda, no se repite, pero rima. Hay ciertos elementos que cíclicamente vuelven a estar en primera plana: la denuncia de las guerras imperialistas, del paro, de los ataques a los derechos o las luchas por conquistar nuevos. Hoy traemos un reportaje sobre el 1º de mayo de 1983 que nos lo viene a confirmar. La información está recogida de una crónica de M. García para el periódico La Hora Leonesa, en su número del martes 3 de mayo.

La manifestación transcurre por el paseo de San Antonio de Ponferrada. El periodista M. García resaltaba cómo se coreaba el conocido eslogan «trabajo sí, paro no», entre pancartas por la paz, durante la movilización, que hace referencia a la "escasa participación de manifestantes", unos 500 según el Diario de León.