Las misiones pedagógicas en Fornela, verano de 1934

Recientemente hacíamos un viaje histórico por la primera misión pedagógica que recorrió La Cabrera,

desarrollada entre el 23 y el 30 de julio de 1932, organizada en colaboración con la comisión parlamentaria que comprobaba el subdesarrollo de esta comarca, y por su plasmación en la revista Estampa el 23 de julio de 1932.

Hoy vamos a viajar a Fornela y a la misión que recorrió el valle en el verano de 1934. Lo haremos empezando por recomendar a nuestras lectoras y lectores algunas de las fuentes que nos han ayudado. Especialmente, la segunda memoria publicada por el Patronato, centrada en la misión de Sanabria (Zamora) y publicada en 1935, que nos brinda información muy valiosa sobre aquella experiencia; así como la web de la Residencia de Estudiantes, que permite consultar las misiones pedagógicas, las localidades por las que pasaron y las personas que participaron en ellas, y que se puede consultar aquí (http://cipres.residencia.csic.es/misiones/index.php). También el libro de María García, Las misiones pedagógicas (1931-1936), publicado en 2006 y que contiene fotografías del inspector de Enseñanza Primaria Modesto Medina Bravo, que hizo las veces de reportero, y el blog «Viaje pedagógico por la escuela antigua», de Francisco Trancón Pérez.

Canciones de la guerrilla. "La canción triste de Esteban"

“La primera parte de la trilogía documental Atrapadxs tiene su origen en una canción prohibida, surgida en la clandestinidad y que sobrevivió a los años de dictadura”, se puede leer en la web del proyecto.

3 documentales sobre tres guerrilleros, producidos y dirigidos por un minero, como los protagonistas. Un minero jubilado y, ahora, dedicado a la guerrilla de la memoria. Se trata de Santiago García, quien con sus 3 documentales sobre Esteban Ramón, Serafín Fernández (El Santeiro) y Cesar Terrón, ha hecho frente a algo que parecía prohibido, que es la recuperación de la historia, la memoria y la dignidad de la oposición democrática al franquismo de los años de postguerra, la guerrilla como expresión popular del movimiento obrero adaptada a las condiciones de extrema represión que imponía la dictadura franquista.

El sello de mi ayuntamiento… en 1878 ¡Búscalo!

Hoy presentamos a nuestros lectores y lectoras la colección Sellos en tinta municipales de León (1878), conservada en el Archivo Histórico Nacional. Esta colección puede consultarse en línea a través del Portal PARES (Portal de Archivos Españoles), donde se conservan no solo los sellos entintados que envían los ayuntamientos y que aquí reproducimos, sino también las cartas que los acompañan. En muchos casos, son estas misivas las que aportan la información más valiosa sobre el uso, la antigüedad y el origen de los sellos municipales. Animamos a entrar, buscar y curiosear (y dejarnos comentarios en las redes).

https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/contiene/3733333

“Filandón Fornelo”, un documental de Alejandro López.

"El año cuarenta y uno, el día cinco de enero, se ha quedado una mujer en el atajo Ceboledo. Esto era un matrimonio que de Asturias venía, él se llamaba Manolo y ella se llamaba María..." Con las dudas iniciales sobre la letra, así comienzan los primeros compases, nunca mejor dicho, de la canción que da la bienvenida a “El Filandón Fornelo”, un documental dirigido por el faberense Alejandro López.

“En el pueblo de Guímara hace más de 30 años que no se celebra un Filandón. Una nueva celebración en el año 2010 nos mostrará que; el pueblo que se reúne junto al fuego, mantiene viva su memoria” señala la sinopsis del vídeo que hoy vamos a mostrar en Nuestra Historia y que nos permite hacer un viaje en el tiempo.

“Mágico, pura magia” eran los calificativos de Ruy Vega, reconociendo que el documental te hace sentir partícipe de una parte de nuestro ser. Pues el filandón, y sus historias, son parte de nuestro patrimonio cultural inmaterial. Como recogía una crónica del periodista del Diario de León M. Nieto en 2011, “El Filandón tiene nombre de tejido y no sólo porque se hilaba para las prendas, también porque se hilvanaban historias”.

Las guerrillas en la cuenca de Fabero

Recientemente se ha estrenado el documental “Un guerrillero llamado ``Santeiro´´”, producido por la Asociación La Peñina y dirigido por Santiago García. Serafín Fernández El Santeiro, con su halo legendario es el guerrillero más carismático de la zona de Fabero, pero hubo más. El año pasado dedicábamos una entrada al cabecilla de la otra partida de la zona, Cesar Terrón.

Con este comenzamos una serie de artículos en los que abordaremos las guerrillas y sus acciones, la guerrilla del llano, la represión y su ocaso.

Tras la caída del Frente Norte, grupos de combatientes republicanos, en su mayoría pertenecientes al Sindicato Único Minero de Fabero regresan a sus pueblos tratando de reintegrarse a la vida civil. Muchos de ellos se entregaron a las autoridades franquistas, siendo asesinados. Como apunta Secundino Serrano, “todo minero o familiar de minero es sospechoso y, consecuentemente, [se convierte] en candidato a engrosar las listas de ``paseados´´ o de algún Consejo de Guerra”.

Teniendo en cuenta las dos circunstancias anteriores, tal y como señala Eloy Terrón, “¿Qué podían hacer los demás que se consideraban más comprometidos? Una sola cosa: echarse al monte y organizar partidas para defenderse y sobrevivir.”.

Documental "Nanas sin pan: Guímara la persecución colectiva de un pueblo”

 

“La Primavera ha venido

nadie sabe cómo ha sido.

Ha despertado la rama

y el almendro ha florecido (…)

Con este poema de Machado comienza este documental estrenado en el año 2008 y que está dirigido por Eloína Terrón. Y es que en el valle de Fornela el nuevo régimen democrático se recibió, tras su proclamación en abril de 1931, cómo la fiesta de la primavera. Alejandro Cerecedo narra en primera persona cómo lo vivió cuando apenas era un niño.

Tras el golpe de Estado, en diciembre de 1936 se produce una matanza por parte de falangistas y guardias civiles, una cacería a la persona, que trata de hacer pagar su apoyo masivo al Frente Popular y a la legalidad republicana. A partir de ese momento la represión en sus distintas formas no terminará.

Cartas topográficas al óleo de pueblos de El Bierzo (siglos XVI-XIX)

En tiempos cuando no existía el google maps, algunos mapas se pintaban al óleo. Cuando existía un litigio entre distintos pueblos se encargaban una Carta Topográfica que representase, a escala, la superficie terrestre en disputa. Hoy estos planos y dibujos constituyen una magnífica herramienta para conocer y reconstruir Nuestra Historia. Recogen información importante sobre el relieve, las poblaciones, la hidrografía y las distintas construcciones de la época.

Para las personas aficionadas a la historia, algunas herramientas de internet, que nos ofrecen documentos digitalizados, nos permiten acercarnos al conocimiento de nuestro pasado desde nuestro ordenador. Una de las mejores es PARES. El Portal de Archivos Españoles, perteneciente al Ministerio de Cultura.

http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/search

Lodario Gavela, el médico que no quería morir.

Memoria, Historia y Literatura de Fornela y El Bierzo

Un libro que empieza desvelando el desenlace en la primera página y que sin embargo es capaz de mantener la tensión narrativa para que el lector siga leyendo hasta el final, enganchado como si nada, promete.

Nos referimos al libro “El médico que no quería morir. (Vida y muerte de Lodario Gavela Yáñez)” del profesor jubilado Alejandro Álvarez López, publicado en 2018 por la editorial KRK.

Entre la novela y la historia, el relato se sustenta en una sólida investigación que combina las fuentes orales con el trabajo de archivo y hemeroteca. Eso sí, con algunas licencias, como la modificación de algunos nombres, para “evitar ciertas vergüenzas en el presente”, explica el autor.

La Revolución de 1933 en El Bierzo

Las consignas “ni un céntimo menos, ni una hora más” y “llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones”, podría resumir la transformación de un sindicalismo reivindicativo, pero economicista, a otro revolucionario en el Fabero de los años 30 del s. XX. El Sindicato Único Minero de Fabero, es más que un sindicato, es el centro de la vida en la única cuenca anarcosindicalista de España. Su liderazgo es claro entre los sindicatos de la CNT en El Bierzo, colaborando con los cementeros de Cosmos, en Toral de los Vados o asesorando a trabajadores de la cuenca del Sil, algunos afectos a la UGT.

En 1933 la amenaza del fascismo es creciente a nivel internacional. En España la organización regional de Asturias, León y Palencia de la CNT plantea que si en las elecciones “triunfan las tendencias fascistas” y “el pueblo se rebela, la CNT tiene el deber de impulsar este deseo popular (…) del comunismo libertario.” Tras los comicios, “el peligro fascista” sería respondido mediante la Huelga General.

Entre Fabero y Fornela, ruta por los paisajes de la guerrilla y la lucha minera

 

Publicado en el Nº 323 de la edición impresa de Mundo Obrero febrero 2019

Fabero del Bierzo, León, ha constituido a lo largo del siglo XX la cuenca antracitera más importante de España. “Aquí en Fabero pasó muchísimo, era una cuenca minera, de aquí fue de donde salió todo, y de aquí fue de donde vinieron todas las cosas”. Con ese saber obrero, tan denostado como necesario, Alejandro Cerecedo, nos resumía la importancia de esta zona. Su biografía es un resumen de la historia de lucha de esta comarca: minero, enlace de la guerrilla, partícipe en las primeras huelgas frente a la dictadura, militante del PCE, de CCOO, de IU…

La cuenca minera de El Bierzo, nido de espías en busca de wolframio durante la II Guerra Mundial y lugar en el que se fundó ENDESA, no cobra importancia únicamente por su aporte a la industrialización del país. Como sabemos, en España, industrialización capitalista, minería del carbón y movimiento obrero van de la mano.