Jovino Fernández, el minero de Santa Marina del Sil que fue uno de los tres únicos supervivientes de la mayor fuga carcelaria de Europa (Pamplona, 1938)

El 22 de mayo de 1938, en plena Guerra Civil, en el fuerte de San Cristóbal de Pamplona, se produce la mayor fuga carcelaria de la historia de Europa. Un total de 795 presos se evaden del penal franquista. Cientos son apresados. 206 fallecen en el intento, abatidos en los montes navarros. Otros 14 serían fusilados después, acusados de organizar la evasión. Solo tres consiguen alcanzar la frontera francesa. Uno de ellos es Jovino Fernández González, de Santa Marina del Sil.

La evasión del Fuerte de Ezkaba tuvo repercusión internacional. Incluso The New York Times informó sobre ella. En cambio, la prensa local guardó silencio. La censura franquista impuso la versión oficial y ocultó durante décadas la magnitud de la represión.

Jovino nace en 1908 en Santa Marina del Sil (Toreno), en el seno de una familia humilde de campesinos, Andrés y Ana María, en El Bierzo preminero. Cuando había maestro iba a la escuela; cuando no, su padre le enseñaba en casa a leer a la luz del candil. En verano pescaba truchas, pastoreaba las cabras y acudía a las ferias de ganado de Ponferrada.

Un ponferradino frente a un lobo cuerpo a cuerpo en Cubillos. El curioso reportaje de El Socialista en 1914

Cuando uno rastrea la prensa obrera en busca de material para realizar artículos de historia social, suele encontrar relatos de huelgas, manifestaciones o crónicas de la labor que se realizaba en las Casas del Pueblo. Hoy vamos a traer un reportaje que, en un tono épico, se aleja de esos temas habituales para mostrarnos otra realidad cotidiana de la época.

Dado su corta extensión, empezamos por reproducirlo íntegramente:

“En León.
León 16.—Se siente un frío intensísimo y en las inmediaciones de la capital nieva copiosamente.
En Cubillos, partido de Ponferrada, una manada de lobos acometió ferozmente al vecino de Ponferrada Servando Rodríguez, defendiéndose éste heroicamente a tiros, y, acabadas las municiones, con navaja en mano dio tan acertado golpe a una loba que la dejó muerta en el acto.

1 mayo 1929 en Laciana, El Socialista

Ya hemos hablado en anteriores ocasiones en Nuestra Historia del Sindicato Minero Castellano, afecto a la UGT. De la casa del Pueblo de Villager de Laciana, de la de Matarrosa del Sil o de sus accidentados orígenes en Fabero.

Esta organización que surge el 17 de diciembre de 1923, daba continuidad a los esfuerzos del de la UGT en la provincia de León por organizar a los mineros. En 1920, tras el congreso de UGT, explica J.L. Martínez en la obra sobre este sindicato en UGT en Castilla y León, se producen numerosas bajas entre el colectivo minero de León. Esta sangría solo es frenada por el crecimiento en el Valle de Laciana que, partiendo únicamente de las secciones de San Miguel de Laciana, se desarrollará por Caboalles de Abajo, Orallo, Rioscuro y Villaseca y también por Piedrafita de Babia.

Los inicios del sindicalismo en Fabero, el Sindicato Minero Castellano de UGT

Los primeros movimientos obreros en la cuenca de Fabero surgen de forma espontánea en los años 20. Huelgas por la aplicación de la jornada de 8 horas o aumentos salariales, pero todavía con poca organización y sin vinculación con las organizaciones obreras. A esta cuenca no llega el sindicalismo católico o las Sociedades de Apoyo Mutuo. Existe un curioso precedente con la creación en 1898 de la efímera Agrupación Socialista de Berlanga del Bierzo, la primera de la comarca, pero sin continuidad.

En 1922 llega a Ponferrada José López Guzmán bibliotecario perteneciente  a la UGT y al PSOE, comenzando su organización en El Bierzo. Al año siguiente se crea el Sindicato Minero Castellano (SMC) que, en palabras de su dirigente Francisco Falagán, “consiguió apoderarse de los sindicatos católicos” promocionados por la MSP.

A Fabero, sin embargo, llegará con el fin de la década. En 1930 en el final de la dictadura de Primo de Rivera se crea el Comité Paritario de la Minería de la provincia de León. Institución que unirá a patronos y obreros bajo el arbitraje de las autoridades del régimen. La UGT copa estos comités, lo que le permite aumentar su afiliación.

El Ponfeblino en el diario El Socialista (1917 y 1918)

En Nuestra Historia hemos abordado el tren del Sil a través de distintos reportajes. Un folleto de la MSP en 1919, reportajes del diario La Vanguardia en 1970 y 1972 o recientemente con el artículo “Los últimos viajes del tren correo Ponferrada-Villablino” en el que compaginamos un vídeo y la historia social. Y no sólo con estos reportajes, pues hemos abordado la proyección cultural en forma de poemas como el reciente “¡¡¡A POR EL TREN DEL SIL!!!” un poema y un texto de José Luis Suárez Roca. Sin embargo, hoy vamos a ver como se abordó su puesta en marcha en la prensa obrera, en concreto en el periódico El Socialista.

Son dos los reportajes que nos hemos encontrado buceando en la hemeroteca de la Fundación Pablo Iglesias. Uno titulado “CUENCA CARBONÍFERA IMPORTANTE” (1917) y “Consejo de ministros” (1918). El primero nos habla de la dificultad para la explotación de la cuenca de Laciana sin una salida ferroviaria para sus carbones y las trabas burocráticas que impidieron desarrollar el primer proyecto de un tranvía. En el segundo artículo, publicado en marzo de 1918 se recogen las deliberaciones del Consejo de Ministros que dan luz verde al proyecto y establece los plazos de ejecución.

[Vídeo] Almudena Grandes habla sobre Laciana y la Fundación Sierra Pambley

Almudena Grandes es una de las escritoras más prolíficas de la literatura española reciente. Sus “Episodios de una guerra interminable”, compuestos de 6 novelas, suponen una crónica fundamental para entender la guerra civil y los inicios de la dictadura y la resistencia antifranquista. Es el equivalente en el siglo XX de los Episodios nacionales de Benito Pérez Galdós.

En nuestras “Píldoras literarias” hemos rescatado 2 citas referentes al Valle de Laciana de una de sus obras más conocidas “Los pacientes del doctor García”, que recientemente se ha convertido en serie de televisión:

Del “Viva España con Honra” al "¡Vercianos, abajo lo existente!". La revolución de 1868 en El Bierzo

La revolución de 1868 llevó por sobrenombre “La Gloriosa” y “Septembrina” y constituyó la primera vez que el pueblo español expulsó a los borbones. El alegato de “Viva España con Honra” con el que los marinos se levantaron en Cádiz, tuvo su correlato en el "¡Vercianos, abajo lo existente!" durante los mismos sucesos en Ponferrada.

Hoy en “Nuestra Historia, El Bierzo y Laciana” vamos a presentar como se vivieron estos hechos en la comarca berciana en general y en Ponferrada en particular, y las repercusiones que tuvieron en los años posteriores durante el denominado “sexenio revolucionario” o “sexenio democrático”.

Partiremos del artículo “1868-1874. La Ponferrada "Revolucionaria"” del historiador Miguel José García González, más conocido como “Jota”, de cuyas informaciones nos hemos valido para escribir las líneas que podemos ver a continuación.

“Levantaros, que vamos a segar la hierba, pues acabo de oír pitar el tren en Corbón”, dicho recogido en Fabero por Eloy Terrón

El complejo minero energético que surgió al calor de la orgía hullera producida por la I Guerra Mundial en Laciana y El Bierzo se asentó sobre una sociedad agropecuaria de subsistencia que se mantendrá durante años.

La convivencia entre los dos mundos, el agrícola tradicional, y el moderno industrial, se reflejará en la vida cotidiana de las gentes de los pueblos. Entre los años 1926 y 1930, menciona Eloy Terrón que un campesino de Fabero solía decir, “Levantaros, que vamos a segar la hierba, pues acabo de oír pitar el tren en Corbón!”.

El trabajo infantil en la minería

El 12 de junio se celebra el Día Mundial contra el Trabajo Infantil. Y desde “Nuestra Historia, El Bierzo y Laciana” queremos contribuir con un pedazo de esa historia más negra, la de explotación que se vivió en estas comarcas con el trabajo de niñas y niños y que se reprodujo hasta, por lo menos, los años 70. 

En la cuenca de Fabero la puesta en marcha del sector, coincidió con la I Guerra Mundial. En ese momento en toda España la política laboral en la minería, estuvo dirigida a garantizar el reclutamiento de la mano de obra y evitar un aumento del coste de la fuerza de trabajo. El Estado promulga la exención del servicio militar y se levanta la prohibición de trabajo femenino e infantil. Posteriormente, aunque se recupera su prohibición, no se elimina la práctica por la connivencia de dos necesidades. La necesidad de mano de obra de las empresas y las necesidades de las familias obreras y campesinas de la zona de un jornal.

Hoy vamos a contar parte de esta historia a través de un reportaje sobre Fabero firmado por Cayetano Redondo, director del periódico El Socialista y publicado en su número 6725 correspondiente al 28 de agosto 1930.

La Cooperativa Lacianiega y Juan Alvarado

Hace unas semanas presentamos una entrada con el reportaje: “Los orígenes de la minería en Laciana” publicado en el periódico El Fígaro el 24 de diciembre de 1918. Aunque entonces ofrecimos el periódico completo, hoy queremos detenernos en uno de sus artículos dedicados a la Cooperativa Lacianiega, una pionera industria de producción de la famosa manteca leonesa fabricada en el Valle.

Y si mencionamos a la Cooperativa Lacianiega es obligado mencionar a Juan Alvarado, de quien ya hablamos con ocasión de su libro “Colección de cantares de boda. Recogida en el Valle de Laciana, Babia y Alto Bierzo (1919)”.

Alvarado, quien se convirtió en un experto en la materia a nivel nacional y europeo, llevaba detrás de este proyecto que fructificó en la Cooperativa Lacianiega desde 1896, tratando de aplicar sistemas ya probados en varios países europeos. Su biografía elaborada por Víctor del Reguero, que también reproducimos a continuación, se puede consultar la página de la Real Academia de la Historia.

 

La escuela del ayer y del antes de ayer en la cuenca de Fabero

Del magisterio de la monarquía al de la República. Educación y analfabetismo en el primer tercio del s. XX

La localidad de Fabero cuenta con un museo llamado “La Escuela del Ayer. La pizarra borrada”. Viendo una imagen de su interior, cómo la que ilustra este artículo, no pasará inadvertido a las y los lectores la vidriera con la bandera tricolor de la república española. Entendemos que no es un hecho casual y posiblemente se trate de un guiño al gran impulso que vive la enseñanza durante el breve periodo democrático republicano.

La cultura en general y la educación en particular, serán aspectos en los que se palpe el esfuerzo modernizador de la II República de forma más clara. En la zona de Fabero las necesidades son manifiestas si atendemos a la carencia de infraestructuras, el gran absentismo escolar y analfabetismo existente en el entorno.

El carlismo en El Bierzo (un texto, un audio y un documento)

El carlismo fue un movimiento político de carácter tradicionalista y legitimista que nació como oposición al liberalismo en los últimos años del reinado de Fernando VII, en la primera mitad del siglo XIX. Sus orígenes se situarían en la época del Trienio Liberal con la Regencia de Urgell (1822) y la Revuelta de los Malcontens (1827) en Cataluña, pero su pleno desarrollo se daría tras la crisis sucesoria de 1832 y la muerte de Fernando VII al año siguiente. Este 2023 se cumplen 90 años de la primera guerra carlista y que hemos tratado, de forma colateral, en nuestras “Píldoras Literarias” sobre el Lago de Carucedo y Ponferrada, a través de un reportaje de Pio Baroja. Conflicto civil que muchos autores sitúan cómo la primera de guerra civil.

El carlismo defendía los valores tradicionales del Antiguo Régimen y pretendía el establecimiento en el trono de una rama colateral de los Borbones, la representada inicialmente por el hermano de Fernando VII, el infante don Carlos, de ahí la denominación del movimiento.

[Libro] Colección de cantares de boda. Recogida en el Valle de Laciana, Babia y Alto Bierzo (1919)

El libro que hoy presentamos fue impreso en 1919, cinco años después del fallecimiento de su autor, Juan Alvarado. Forma parte de una trilogía y aunque cómo nos advierten “Los editores” en su explicación introductoria es “el menos interesante de los tres”, desde Nuestra Historia nos ha parecido lo suficientemente importante.

Juan Alvarado natural de Vivero (Lugo) se trasladó en 1888 a Villablino encomendado por la Institución Libre de Enseñanza. Allí fue profesor de comercio y agroganadería impulsando las famosas mantequeras lacianiegas. También desempeñó una fructífera labor en la recopilación del vocabulario del patsuezu y distintos estudios antropológicos y etnográficos cómo el que hoy presentamos.

El libro que se puede ver integro (descargándolo aquí: https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=14163 ), consta de 57 páginas, 765 estrofas y 18 capítulos dedicados a distintos aspectos de las bodas.

Informe manuscrito para establecer una fábrica de hierro en La Somoza Berciana (1808)

A principios de 1808 se publica el manuscrito “Apuntaciones para la historia natural y política del Bierzo y descripcion de la Merindad de Somoza en el Reyno de Leon”, del que se salva una copia de la “rapacidad de los enemigos, cuando estos entraron en Villafranca” durante la guerra de la independencia.

El informe es un encargo del rey Carlos IV al Brigadier y Coronel de artillería Juan Manuel Muñarriz para “establecer una fábrica de hierro en la Merindad de la Somoza”, perteneciente al “partido del Bierzo”. Y parte de un ensayo del año 1807 sobre el hierro de la comarca. Es un manuscrito de 97 páginas que hace un recorrido por distintos aspectos económicos, sociales e históricos de la comarca, aunque se ha perdido el mapa topográfico y mineralógico. 

Aparte de las cuestiones técnicas, el documento es fundamental para conocer aspectos sociales, naturales y económicos del Antiguo Régimen en El Bierzo y comarcas de la vecina Galicia en general, y de la Somoza, en particular.

“La carrera del Bierzo (VII) Las ruinas monásticas” Un recorrido desde Vega de Espinareda a la Tebaida Berciana

“El Bierzo es un país plagado de apariciones esotéricas”, afirmaba el periodista Álvaro Ruibal hace ya más de medio siglo cuando en septiembre de 1970 firmaba las líneas que reproducimos a continuación en Vega de Espinareda.

En esta entrega se centra en la profusa vida monacal que pobló El Bierzo desde los comienzos de la Edad Media, desde San Fructuoso a su discípulo San Valerio o San Genadio. Desde Compludo a Carracedo, pasando por Vega de Espinareda, San Pedro de Montes o Peñalba de Santiago. Sin olvidar “los cenobios monjiles” desde San Miguel de las Dueñas a la Anunciada de Villafranca.

“San Fructuoso es un eremita, un huido, un solitario, un inadaptado, un bohemio” diría el periodista gallego, a quien atribuye “la dispersión de la población galaica”. Aunque no nos atrevemos a aseverar tal cosa, si que compartimos que, incluso a día de hoy, “La Tebaida es hoy un itinerario sentimental.”

La hemeroteca de la Fundación Pablo Iglesias una fuente para conocer Nuestra Historia

Una de las primeras entradas del blog “Nuestra Historia, El Bierzo y Laciana” fue “PIONEROS DE NUESTRA HISTORIA: La Agrupación Socialista de Berlanga del Bierzo”. Un artículo del historiador leonés Tomás Sarmiento acerca de los poco conocidos orígenes de la tradición socialista en la comarca de El Bierzo. El texto iba acompañado de algunas preguntas para la reflexión. Útiles bien para una mejor comprensión de texto de aquellas personas que se acercaban a él o bien para  poder trabajarlo en las clases de educación secundaria para las y los docentes.

Para el público interesado en la historia del socialismo berciano quizás sea conocido el impulso que este vive con la visita a Ponferrada de Francisco Largo Caballero, secretario general de la UGT, en junio de 1921. Empuje que será complementado con el trabajo organizativo de José López Guzmán, tipógrafo madrileño que había sido compañero del propio Pablo Iglesias (fundador del PSOE) que se traslada a la comarca. Poco a poco, estos esfuerzos irán dando sus frutos y conseguirán ir desbancando al sindicalismo católico promovido por las empresas mineras. Hechos que trataremos en futuros artículos.

Cartas topográficas al óleo de pueblos de El Bierzo (siglos XVI-XIX)

En tiempos cuando no existía el google maps, algunos mapas se pintaban al óleo. Cuando existía un litigio entre distintos pueblos se encargaban una Carta Topográfica que representase, a escala, la superficie terrestre en disputa. Hoy estos planos y dibujos constituyen una magnífica herramienta para conocer y reconstruir Nuestra Historia. Recogen información importante sobre el relieve, las poblaciones, la hidrografía y las distintas construcciones de la época.

Para las personas aficionadas a la historia, algunas herramientas de internet, que nos ofrecen documentos digitalizados, nos permiten acercarnos al conocimiento de nuestro pasado desde nuestro ordenador. Una de las mejores es PARES. El Portal de Archivos Españoles, perteneciente al Ministerio de Cultura.

http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/search

Artículo “Del foro al campo de trabajo. Transformaciones socioeconómicas durante el primer siglo de minería en Fabero del Bierzo.”

Fabero del Bierzo, ha constituido a lo largo del siglo XX la cuenca antracitera más importante de España. Desde el descubrimiento del carbón de piedra su historia permanece ligada a la de este mineral, discurriendo en paralelo con la vida económica, social y política del país, de cuyos hechos principales constituye un reflejo paradigmático a la vez que escasamente conocido, incluso en nuestro ámbito geográfico más cercano.

En el año 2017 presenté este artículo titulado “Del foro al campo de trabajo. Transformaciones socioeconómicas durante el primer siglo de minería en Fabero del Bierzo” al III Premio de Investigación “Antonio Estévez”, organizado por el Instituto de Estudios Bercianos, siendo premiado con un accésit. Este documento, que supone la base sobre la que se desarrolló el libro “De siervos a esclavos. 1843-1947. El primer siglo de minería en Fabero del Bierzo”, puede descargarse pinchando aquí.

El Bierzo y Laciana: ¿Cómo era mi pueblo a mitad del siglo XVIII?

¿Alguna vez te has preguntado cómo era tu pueblo hace más de 250 años? ¿Qué se producía? ¿Cuántas personas vivían? ¿Qué impuestos pagaban? ¿De quién dependían?

Desde Nuestra Historia, El Bierzo y Laciana te proponernos que lo descubras por ti mismo/a. Vamos a realizar un viaje en el tiempo a través del Catastro de Ensenada, que se desarrolla bajo el reinado de Fernando VI, a mitad del siglo XVIII.

Para ello tienes que entrar en la web http://pares.mcu.es/Catastro/

Una vez dentro, debemos seleccionar la opción “Buscador de Localidades”, en el mapa pulsamos en la provincia de León y a la derecha escribimos el nombre del pueblo en cuestión y le damos a buscar. A continuación pinchamos en el nombre de la localidad y cuando nos salgan las respuestas digitalizadas, le damos a la cruceta verde que nos aparece. A partir de ahí podemos leerlas on line, descargarlas, cambiar el contraste o imprimirlas. Una forma sencilla de acercarnos a nuestro pasado.

Las pandemias en El Bierzo antes del coronavirus: una entrevista, un artículo y un libro

Hoy, 16 de agosto, se celebra la festividad de San Roque en numerosos pueblos de El Bierzo y Laciana, desde Villablino a Langre, desde Ponferrada hasta Moreda o desde Torre del Bierzo a Puente Domingo Florez, por citar únicamente algunos. Unas fiestas que suelen coincidir con el puente de agosto y que sin embargo, este año serán diferentes por la pandemia del coronavirus.

Ponferrada renueva cada año, y van 420 desde el 1600, el Voto de Villa. La ofrenda de uvas tempranas y la procesión desde la iglesia de San Pedro hasta la basílica de la Encina, agradece al santo la supuesta intercesión para erradicar la peste que asoló a la ciudad en 1576 y en 1599.

En un momento marcado por la Covid 19, desde Nuestra Historia queremos dar a conocer las epidemias que sufrió la comarca berciana desde el siglo XVI. Un recorrido por sus orígenes, formas de combatirlas o las repercusiones económicas y sociales que han tenido. Para ello hemos escogido 3 formatos, una entrevista, un artículo y un libro.